Best Seeker

(1)المقدمة، مراتب اليقين:- كما هو معلوم، يمكن تقسيم المعارف ضمن مراتب اليقين التالية: 1- معارف يقينية: وهي تحوي المنطق والرياضيات. 2- معارف ترجيحية: وهي تحوي المعارف التجريبية (مثل العلوم الطبيعية) والتي تظهر أنماطها بالتكرارية المباشرة، والمعارف التاريخية (مثل العلوم الإنسانية) والتي تظهر أنماطها بتحليل الأحداث التاريخية نظراً لصعوبة أو استحالة ظهور التكرار المباشر. ما يجمع كل هذه المعارف هو أنها جميعا معارف دنيوية أرضية، وأن القسم الترجيحي منها يحتاج للقسم اليقيني كي تتم صياغة عباراته التقريرية وتحليلاته التفصيلية. باختصار، هناك تراتبية في المستوى، حيث المعارف الترجيحية في المقدمة باحتكاكها المباشر بالواقع الملموس، والمعارف اليقينية التي تعطي الأساس الموضوعي للصياغة الترجيحية. ...................... (2) الرغبة والواقع:- في حوارات الإيمان واللاإيمان، تسعى الأطراف المختلفة لتبرير أرضيتها، وفي العموم فإن محاولات التبرير تقع ضمن إطارين أساسيين:- 1- الإطار الطبيعي. 2- الإطار الأخلاقي الاجتماعي. وعادةً ما يسجل المؤمنون النقاط الأعلى في الإطار الأخلاقي، ويسجل الغير مؤمنين النقاط الأعل...

1) The eastern pattern of overpricing women. Though affection between men and women is a healthy thing, objectification of both sides is mindlessly diverting this healthy tendency into a maladitive ill form, especially for the poor people who can't afford the costs of being into relationships. When a portion of these poor people become having this ability, they are ruined with previously imposed errly views, creating just more damage to their relationships, and even to the society. Society is just a natural right-wing advocate, when it's an over-conservative one it simply starts by the prohibition of premarital relations, creating more scarcity of available relations, and contributing to the skyrocketing of regular relationship costs. Often, initiating a socially acceptable relationship in an over-conservative society is tremendously a bad monetary decision for guys. They find themselves obliged to pay tributes for the bride's family. In addition to pay the bride he...

مقدمة:- يمكننا تقسيم اتجاهات استقاء المعرفة إلى توجهين رئيسيين (1) من أعلى لأسفل (الاتجاه المتعالي): أي من التصور العام إلى التفاصيل الناتجة عنه. (2) من أسفل لأعلى (الاتجاه التصاعدي): أي من التفاصيل الموجودة إلى التصور العام. يمكننا إسقاط فكرة الSpace and Time Complexity الخاصة بخواريزميات الحواسيب على الأُطُر والنتائج المعرفية القائمة، فستجدنا، على سبيل المثال، نميل إلى تكون أُطُرُنَا المعرفية مكونة (وبنسبة 100% معظم الأحيان) من عناصر ذات الاتجاه المتعالي، وذلك لأن مقدار المعلومات الأولية التي سيبدأ بها الإطار المعرفي سيكون أقل ما يمكن، ولأن زيادة التفاصيل الموجودة في الإطار المعرفي في الوقت المعين (Knowledge Volume per "timely" period) سيؤدي إلى زيادة الزمن المطلوب لمعالجة تلك المعلومات. ____________ الإيمان والكمال والإكمال والاكتمال:- دوماً ما نرى ذلك الإدعاء المشهور بأن المعرفة الإنسانية ناقصة، أو أن العقل البشري ناقص، ولذلك فإنه لابد لنا أن نستقي أساس معرفتنا من مصدرٍ متعالٍ عنا، وذلك الاستقاء المباشر لابد أن يكون طويل المدى، ومن هنا ينشأ التبرير للإيمان بما يعطيه لنا...

أولاً: لماذا السؤال عن السببية؟ :- لأن السببية هي أساس نظري، حيث تنتمي السببية إلى مجموعة المسلمات الفاعلة (Functional Axioms)،و تتميز السببية ببساطتها الشديدة وبِعُلُوِ مستواها التجريدي، حيث يمكنها أن تأخذ مُدخَلين اثنين على الأقل (السبب والمُسَبَّب) وبالمقابل يمكنها إنتاج مُخرَج واحد على الأقل (النتيجة). وهذه النتيجة تكون كالتالي: (1) في حالة توافق السبب مع المسبب تكون النتيجة مناظرة للنتيجة الواقعية. (2) في حالة عدم توافق السبب مع المُسَبَّب فإنه لا تتكون نتيجة في الواقع عنهم معاً، أي لا تعمل السببية. ______________ ثانياً: إثبات أن السببية استنباطية:- يأتي الإثبات من العبارة القائلة ((كل ممكن الوجود له سبب))، حيث ممكن الوجود: ((هو الشئ الذي يصح وجوده ويصح عدم وجوده، وهو الشيء الذي يتساوى فيه الوجود والعدم))، وسنرمز له بالرمز x. عملية الإيجاد لذلك الشيء المدعو "ممكن الوجود" لن تخرج عن إطار ثلاث احتمالات وهي كالتالي:- (1) حدوث عملية الإيجاد لـx بغير اعتبار أي شيء: في حالة عدم وجود x لا يمكن النظر لأي شيء ثم بناء حكم (judgment)، أما في حالة وجود x فإنه واقعياً لم ي...

Well, ghosts remind us of our intrinsic wish to live forever in the webs of universe. To annihilate the world of every purpose is like simply expressing virtually the decaying stage of a living thing. It's a mystery that we're dealing with dead tools. From not too long I proposed that we tackle our existence "technically" and that "being" is "mental". It's not idealism, as we're the product, the outcome, but we always influence parts of the other products. We are in between both ends of the world, we can want by the means that are always giving us our evolved sense of "being". Yes, being is mental, it's not linear, not static, but we have the lenses means that concentrate energy to a very small spot to make the linear effect appear. Judgement is the concept of technically driven action that we initiate naturally. Judgement is the culmination of action visualization itching to be born on our hands. Simplicity is the ...

 سنسرد هنا قليلا بعض الطبائع العامة المتواجدة في الأصول النظرية لثقافتنا و التي عادةً ما نواجهها. ............. 1- السعي نحو التربية القويمة (هكذا يتم تسميتها). 2- السعي نحو إحقاق الحق. 3- السعي نحو الخير. 4- السعي نحو اتباع الحق و درء الباطل. 5- السعي نحو الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر. 6- السعي نحو الصلاح و الإصلاح. 7- السعي نحو الهداية. ........ ((عملياً، يمكن لأنواع الأفكار و الرؤى أن تؤثر في حركات العديد من الأمور و في قرارات و أفعال العديد من البشر، بغض النظر عن مدى منطقيتها أو جدواها، فالأساس هو في إمكانية حدوث الشئ و إمكانية تنفيذ القرار)) لماذا سردنا 7 نقاط من الأساسات النظرية للثقافة النظرية القائمة حاليا ؟ .. هذا و بساطة لإنها تعتبر أعمدة قائمة يمكن استغلالها في عمليات الدعاية و عمليات الإقناع، بالإضافة إلى أنه و في حال اعتراضك على أحد التسويغات التي تستخدمها فإنه قد لا تتوفر صياغة لائقة و fundamental يمكنها مجابهتها من ناحية، و توضيح الأمر لنا من ناحية أخرى. تمثل العبارة السابقة الموضوعة بين قوسي التنصيص تلميحا لإمكانية الرؤى المثالية على الم...

 كالمعتاد، سيكون هذا تلميحا بسيطا و مختصرا لأمرٍ أبسط. ........... غالبا ما يعتاد البشر على نماذج محفوظة، فالاعتماد على الذاكرة و التذكر هو أمرٌ طبيعيٌ و معتاد .. و أيضا هناك من يعتادون على أن ينشغل يومهم بالجديد من الحواس و التفاعلات (و في الأغلب يتمحور الفردُ منهم حول شكلٍ معين خلال فترةٍ معينة). تظهر تلك الـ dichotomy المعتادة بين الركون للقديم و بين التوجه للجديد .. لكننا نرى أن هذا الكلام قديمٌ بحد ذاته، بل هو يستخدم أدوات اللغة ذاتها، الأبجدية ذاتها، و أحيانا النحو ذاته، بل و نفس الصور النمطية السابقة. .......... كما هو معتاد .. إذا ما تواجدت خاصيةٌ معينة فإنه من الممكن استخدامها لصناعة ما هو جيد أو لصياغة الهراء، و اللغة و المعاني هي مجرد أمثلة ليس إلا، و حيث أن الكلام و الحديث و الكتابة و القراءة هي من الخصائص الأساسية المتواجدة، و حيث أنها متاحٌ استخدامها لأغلب أغلبية البشر المتواجدين فإنه من المنطقي و الطبيعي جدا أن نرى هراءً كلامياً و معنوياً و كلامياً بكمياتٍ ضخمة. أيضا هراء التقاليد و هراء الخروج على التقاليد، و الهراء و ردات الفعل على الهراء بالهراء سنجد...

It would be nice that one man with which his works annoyed kids everyday in school can also sets inspiration for us to have a general code in life. And It would be a little bit strange that his so called "annoying" work can be OBVIOUSLY the very source of this inspiration. The work of "PLANE GEOMETRY". I will here explain, with some imagination and pretensions of mine, the way Euclid can help us in dealing with any scientific, logical-based or mathematical field. ......... Euclid is a linguistic guy, he loved the way of making arguments like his greek fellows. But although they land argumentation for just seeking the truth of anything, he and some of his fellows like Tales made their steps for transforming a beauty center of the code of life (shapes) into the argumentation greek environment. with the understanding of what abstraction can make they could finally see an obvious result .. points, lines and shapes. ..... We can't know about the point unless ...

سنوضح بإيجازٍ هنا الفرق بين هذين المفهومين. ............. الغاية: ترتبط بالذهن البشري، و ترتبط بالنوايا و الحاجات البشرية، مفهومٌ بشريُ الطابع. السببية: لا ترتبط بالضرورة فقط بأذهان البشر، لا ترتبط بالضرورة فقط بحاجات البشر، مفهومٌ طبيعي (naturalistic notion)، و مقولةٌ فلسفية. ..... الغاية: قد تتحقق و قد لا تتحقق، محكومةٌ بالوقت الذي يتصور فيه الإنسان غايته - مهما كان هذا الوقت قليلا للغاية و غير ملحوظ -. السببية: تتحقق على الدوام، ترتبط بالظروف، فوريةُ التحققِ في ذاتها - تسويغ تلك الفورية تسويغٌ ميتافيزيقي -. ..... نحتاج لاستغلال السببية، و من هنا تخرج الغاية للوجود. ..... النسخ التقريبية للسببية (ذهنية الطابع):- إسباغ الغاية على السببية (أي رؤية السببية كما لو كانت غاية)، السببية طبقاً لنموذج السؤال بـ what if، الغايات كأسباب - يرتبط بالأفعال الاجتماعية و بالتفسير الاجتماعي للأفعال البشرية -. ..... الوسيلة: هي المَعْبَر بين السببية و الغاية، حيث تستغل السببية من أجل تحقيق الغاية. ..... أحيانا يتم افتراض أن معنى الغاية هو معنى النهاية لكن ذلك غير صحيح، ...

كالعادة ، شوية هلس ممكن يساعدوا أو يكونوا كـ headlines ( خطوط عريضة ) مبدأية ف وسط ما احنا عايشين. محدش فينا يقدر ينكر إنه عالمنا اللذيذ اللي بنكون ف وسطه غالبا بيعيش معانا بشر ( بحب اسميهم " كائنات بشرية " ) .. البشر دول عايشين معانا بكل الأمور اللذيذة و العبيطة و التافهة اللي عندهم ، الدنيا بتمشي بينا لقدام و بنتحرك احنا فيها كجزء من الحركة الكبيرة لينا ككائنات حية على كوكب من كواكب من طبعها الدوران. ما علينا من المقدمة الهابلة دي ، خلينا نخش ف المفيد هعرض هنا و بشكل مبسط و صغير جدا حاجتين اتنين .. أولهم هوة تقسيمة صغيرة و تافهة للواقع ( الـ reality ) و تانيهم هوة تلميح بسيط يختص بالكائنات البشرية. **الواقع** نقدر نقول إنه الكلمة دي هيا بتقدر تلخص حوارات كتير ف معناها .. بس كعادة البشر ف هما زي ما اخترعوا كلمة تلخيصية لمعنى شامل و عام زي معنى " الواقع " برده هتلاقي منهم اللي بيمارسوا نفس اللعبة دي لتخريب رؤيتنا للواقع. خد عندك مثلا النزعة ناحية تعميم و تبسيط الأمور بحيث يبانلك إنه الواقع مش هيخرج عنهم .. و من هنا ممكن نوصل لفكرة بنسميها ...

*مقدمة* سيكون ذلك المقال الصغير توضيحا بسيطا لأمرٍ أبسط .. ربما قد نعلم بأن البديهيات تمثل أرضيةً تساعدنا على أداء مهامنا و تحركاتنا بشكل أسرع ، أسرع في الاتجاه الذي تدعمه مهما كان هذا الاتجاه .. و لذلك يشغل بناء المنتجات البديهية مكانة بين العديد من البشر.  من هنا فإننا يمكننا أن نصل إلى استنتاج بسيط ، حيث يدل ذلك الاستنتاج على أن هناك " بديهيات مركبة " ، و يدل أيضا على أنه بإمكان البشر صناعة بديهياتهم المركبة كيفما اتفق لهم الأمر ( بالحدس ) و كيفما شاؤوا. https://www.facebook.com/serag.hasouna/posts/669436196497723   و حيثما تمكنّا من معرفة البديهيات المركبة و الـ detection لها فإن ذلك سيساعدنا على رؤيتها بأنها " منتج " أو product لكائن بشري ما أو لمجموعة من البشر .. و للعلم فإن فهم و صناعة البديهيات المركبة و الـ detection لها ثم البناء و الهدم عليها هو ما ستجده بقوة لدى الفلاسفة ، مع الأخذ في الاعتبار بأن " البناء و الهدم " هما وجهان لعملة واحدة .. حيث يمثل التفلسف و التدريب و الملاحظة بداية الحركة على طريق أن تكون مصمما أو designer لها ، و ت...

العنوان يبدو غريب شوية لإنه بيفترض إنه للحقيقة أنواع ، و دة هوة اللي المقالة دي بتحاول توضحه .. عموما المقالة دي أساستها مبنية على العمل دة بفروعه من المقالات التانية ( المعنون بعنوان " خلاصة النظرة المختصرة لرؤية العالم " ) https://www.facebook.com/notes/serag-hasouna/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85/692532970854712 ______ *أولا: مقدمة :-* مفهوم الحقيقة هوة من المفاهيم البديهية عندنا احنا البشر دلوقتي ، مع اختلافاتنا و اتفاقاتنا ف تفاصيل دنيتنا إلا إنه نادر ما بنلاقي اختلاف على وجود مفهوم الحقيقة من عدمه ، و غالبا لو واحد قاللك إنه مفيش مفهوم للحقيقة هنتهمه بالجنون. لو بصيت حواليك أو لو بتدعبس كدة و تشوف وسط الناس اللي بنسميهم مثقفين بالذات هتلاقي طراطيش كلام بتلاقي ف وسطه الكلمة دي " البحث عن الحقيقة " .. الكلمة بتاخد شكل متلمع ع الأغلب ، يمكن لإنه معنى و مفهوم الحقيقة عندنا بيقرب من تطبيقنا العملي الي...

بالتأكيد اللي هقوله هنا لا أدعي و لا أزعم بإنه دة هوة الشكل الوحيد اللي احنا ممكن ندرك عالمنا بيه ، بدليل إنه إحنا بنحب ندرك العالم بمسميات و ذكريات و أشكال و مظاهر مختلفة و دة أمر طبيعي جدا بيننا احنا البشر. هنا هحاول أعرض تلخيص للكلام ف نفس الموضوع دة و اللي تم عرضه بشكل مفصل ف الـ 3 مقالات دول 1- بخصوص المعرفة حسب اللي شايفه http://bestseeker.blogspot.com/2014/09/blog-post_84.html 2- توصيف مختصر لكيفية نظرنا إلى العالم ( المقالة بالإنجليزية ) https://www.facebook.com/notes/serag-hasouna/a-brief-view-for-how-we-deal-with-the-world/659752314132778 و نفس المقالة دي ترجمتها للعربي - رغم تفضيلي للنص الإنجليزي - هنا https://www.facebook.com/notes/serag-hasouna/%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%83%D9%8A%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%86%D8%A7-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85/663259500448726 3- يعني إيه إنه معارفنا و رؤانا تقنية https://www.facebook.com/serag.hasouna/posts/685351131572896 _____...