Best Seeker

(1)المقدمة، مراتب اليقين:- كما هو معلوم، يمكن تقسيم المعارف ضمن مراتب اليقين التالية: 1- معارف يقينية: وهي تحوي المنطق والرياضيات. 2- معارف ترجيحية: وهي تحوي المعارف التجريبية (مثل العلوم الطبيعية) والتي تظهر أنماطها بالتكرارية المباشرة، والمعارف التاريخية (مثل العلوم الإنسانية) والتي تظهر أنماطها بتحليل الأحداث التاريخية نظراً لصعوبة أو استحالة ظهور التكرار المباشر. ما يجمع كل هذه المعارف هو أنها جميعا معارف دنيوية أرضية، وأن القسم الترجيحي منها يحتاج للقسم اليقيني كي تتم صياغة عباراته التقريرية وتحليلاته التفصيلية. باختصار، هناك تراتبية في المستوى، حيث المعارف الترجيحية في المقدمة باحتكاكها المباشر بالواقع الملموس، والمعارف اليقينية التي تعطي الأساس الموضوعي للصياغة الترجيحية. ...................... (2) الرغبة والواقع:- في حوارات الإيمان واللاإيمان، تسعى الأطراف المختلفة لتبرير أرضيتها، وفي العموم فإن محاولات التبرير تقع ضمن إطارين أساسيين:- 1- الإطار الطبيعي. 2- الإطار الأخلاقي الاجتماعي. وعادةً ما يسجل المؤمنون النقاط الأعلى في الإطار الأخلاقي، ويسجل الغير مؤمنين النقاط الأعل...

1) The eastern pattern of overpricing women. Though affection between men and women is a healthy thing, objectification of both sides is mindlessly diverting this healthy tendency into a maladitive ill form, especially for the poor people who can't afford the costs of being into relationships. When a portion of these poor people become having this ability, they are ruined with previously imposed errly views, creating just more damage to their relationships, and even to the society. Society is just a natural right-wing advocate, when it's an over-conservative one it simply starts by the prohibition of premarital relations, creating more scarcity of available relations, and contributing to the skyrocketing of regular relationship costs. Often, initiating a socially acceptable relationship in an over-conservative society is tremendously a bad monetary decision for guys. They find themselves obliged to pay tributes for the bride's family. In addition to pay the bride he...

مقدمة:- يمكننا تقسيم اتجاهات استقاء المعرفة إلى توجهين رئيسيين (1) من أعلى لأسفل (الاتجاه المتعالي): أي من التصور العام إلى التفاصيل الناتجة عنه. (2) من أسفل لأعلى (الاتجاه التصاعدي): أي من التفاصيل الموجودة إلى التصور العام. يمكننا إسقاط فكرة الSpace and Time Complexity الخاصة بخواريزميات الحواسيب على الأُطُر والنتائج المعرفية القائمة، فستجدنا، على سبيل المثال، نميل إلى تكون أُطُرُنَا المعرفية مكونة (وبنسبة 100% معظم الأحيان) من عناصر ذات الاتجاه المتعالي، وذلك لأن مقدار المعلومات الأولية التي سيبدأ بها الإطار المعرفي سيكون أقل ما يمكن، ولأن زيادة التفاصيل الموجودة في الإطار المعرفي في الوقت المعين (Knowledge Volume per "timely" period) سيؤدي إلى زيادة الزمن المطلوب لمعالجة تلك المعلومات. ____________ الإيمان والكمال والإكمال والاكتمال:- دوماً ما نرى ذلك الإدعاء المشهور بأن المعرفة الإنسانية ناقصة، أو أن العقل البشري ناقص، ولذلك فإنه لابد لنا أن نستقي أساس معرفتنا من مصدرٍ متعالٍ عنا، وذلك الاستقاء المباشر لابد أن يكون طويل المدى، ومن هنا ينشأ التبرير للإيمان بما يعطيه لنا...

أولاً: لماذا السؤال عن السببية؟ :- لأن السببية هي أساس نظري، حيث تنتمي السببية إلى مجموعة المسلمات الفاعلة (Functional Axioms)،و تتميز السببية ببساطتها الشديدة وبِعُلُوِ مستواها التجريدي، حيث يمكنها أن تأخذ مُدخَلين اثنين على الأقل (السبب والمُسَبَّب) وبالمقابل يمكنها إنتاج مُخرَج واحد على الأقل (النتيجة). وهذه النتيجة تكون كالتالي: (1) في حالة توافق السبب مع المسبب تكون النتيجة مناظرة للنتيجة الواقعية. (2) في حالة عدم توافق السبب مع المُسَبَّب فإنه لا تتكون نتيجة في الواقع عنهم معاً، أي لا تعمل السببية. ______________ ثانياً: إثبات أن السببية استنباطية:- يأتي الإثبات من العبارة القائلة ((كل ممكن الوجود له سبب))، حيث ممكن الوجود: ((هو الشئ الذي يصح وجوده ويصح عدم وجوده، وهو الشيء الذي يتساوى فيه الوجود والعدم))، وسنرمز له بالرمز x. عملية الإيجاد لذلك الشيء المدعو "ممكن الوجود" لن تخرج عن إطار ثلاث احتمالات وهي كالتالي:- (1) حدوث عملية الإيجاد لـx بغير اعتبار أي شيء: في حالة عدم وجود x لا يمكن النظر لأي شيء ثم بناء حكم (judgment)، أما في حالة وجود x فإنه واقعياً لم ي...

Well, ghosts remind us of our intrinsic wish to live forever in the webs of universe. To annihilate the world of every purpose is like simply expressing virtually the decaying stage of a living thing. It's a mystery that we're dealing with dead tools. From not too long I proposed that we tackle our existence "technically" and that "being" is "mental". It's not idealism, as we're the product, the outcome, but we always influence parts of the other products. We are in between both ends of the world, we can want by the means that are always giving us our evolved sense of "being". Yes, being is mental, it's not linear, not static, but we have the lenses means that concentrate energy to a very small spot to make the linear effect appear. Judgement is the concept of technically driven action that we initiate naturally. Judgement is the culmination of action visualization itching to be born on our hands. Simplicity is the ...